关公灵签(为何只有关羽成为财神爷呢)
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2023-11-22
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1. 关公灵签,为何只有关羽成为财神爷呢?
导读:作为一种持续已久的文化现象,关羽崇拜不仅是我国传统文化的一个组成部分,而且积淀成为之中华民族的内在精神,具有强大的凝聚力和影响力。中国古代名将不胜枚举,可为什么中国人选择将一个战败至死的武士当做“战神”来崇拜,同时有被普遍的当做商业社会的财神来祭祀。本文识就关羽形象转变的过程及原因进行探讨和论述。(一)关公形象及崇拜变化
日本学者渡边义浩在对关羽的研究中,清晰的描述了其被逐步神话的过程:
第一阶段:魏晋南北朝时期 仅作为一名战将,关羽在荆州和蜀地民间被盖庙祭祀。此时陈寿《三国志·关羽传》的正文仅953字(诸葛亮传则是4310字),对他的评价也并不甚高。此时尚未成为民众信仰的对象。
阳泉关王庙:现存最早的关羽庙建筑↑↑↑
第二阶段:隋唐时期
佛教介入民间关羽崇拜,制造关羽显灵传说,封其为护法神——伽蓝菩萨; 而官方也将其作为诸多武将之一配享武成王庙。只是到了唐末也还“被视作恐怖的阴间鬼将”。
伽蓝菩萨形象↑↑↑
第三阶段:宋元时期
随着道教、儒家追随佛教,分别将关羽列入自己的信仰或学说体系之中。将很多原本不属于他的事迹(如温酒斩华雄、千里走单骑等)归于他,到《三国演义》更将他渲染为几乎战无不胜且又忠义绝伦的英雄,文人学者如毛宗岗也将他称为三国时与诸葛亮“智绝”、曹操“奸绝”并列的“义绝”,其受推崇的程度甚至远远超过了他所追随的主公兼兄长刘备。三国“三绝”↑↑↑
这使得关羽崇拜不仅仅处江湖之远,而且居庙堂之高。宋朝皇帝还为关羽赐庙额,初封忠惠公,再多次封王,成“壮缪义勇武安英济王”;元朝皇帝除继续封王外,还“遣使祠其庙”,以至于关庙林立,遍布城乡。
第四阶段是明清时期。
尽管明朝官方也敬关羽如神明,祈求其佑护海疆,但并未给予特别的待遇。倒是清朝十分尊崇关羽,还在关外时就已立庙祭祀,并赐庙额“义高千古”。入关后,更是将关庙载入祀典,岁时致祭,并不断制造关羽显圣的故事,予以加封。
从顺治九年敕封“忠义神武关圣大帝”起至光绪五年,累封字数达到 26 字:忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
第五阶段是民国时期。
虽然帝制被推翻,但关羽崇拜依然继续。民国三年,袁世凯下令将关羽和岳飞合祀武庙,凡军人宣誓大典都要在武庙举行。
(二)成为武财神原因1、忠义色彩
回顾三国的故事,刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云这些君臣,在乱世中凭着对个人纽带(结义)和意识形态(汉朝正统)结合起来,秉持自己的道德和才能,做出了一番事业。关羽对刘备的“义”在那个年代是极为罕见的,这种“义”是以与他人的关系为中心,强调对陌生人之行信义。”
在法律和商业规范不完善的年代,这是非常重要的社会约束。对于以相互信赖为最重要标准的商人来说,这种‘义’应该被置价值观的中心。一个没有义气的人等于丧失了个人信用,在社会上是混不开的,对商人而言,这尤其重要。
关帝至今仍作为财神在商人群体中受到笃信,原因正在于此。”中国传统社会中的商业文化,多是依靠同族、同乡、同业的连带组织建立起来的社会关系网,因为商业运作本身需要建立起彼此之间的信用,关羽的“义”恰好符合了这样一种社会心理需求,成为人们祈愿的对象。
2、晋商支持与帝王推崇
从宋代起实行严格的食盐专卖制度,这造成了晋商势力的崛起。他们从关羽的故乡解县附近的广阔盐池中开采解盐进行贸易,为构建这种行为的合法性,逐渐产生了关羽作为守护盐池的财神的传说。
晋商的崛起在明代,它们逐渐成为与徽商并列的两大商帮,这直接促进了关羽信阳的扩大。被明朝官方封奉为了“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,从佛教下属的地方守护神一跃登上道教世界的巅峰。
晋商乔家大院↑↑↑
随着清代晋商与朝廷关系密切,关羽的地位也水涨船高。清朝雍正三年,以关帝庙为武庙,关羽正式成为与“文圣”孔子并列的“武圣”进入国家祭祀。这种趋势到了乾隆年间臻于顶峰。关羽几乎变成“义”的化身成为受到百姓广泛笃信的财神。
武圣与文圣↑↑↑
在此过程中,晋商利用小说、杂居等当时最广泛的媒介,不断传播关羽形象。他们在行商所及之地开设会馆,修建关帝庙。这些场所汇总设有表演关羽表演关羽戏曲的舞台向广大民众开放,另外晋商为渲染自身“功德”还会借关羽之名印刷善书和灵签等。凡此种种都使得关羽不断“彰显”教化民众之能。渐渐商业资本通过操纵媒介引发百姓从众心理,创造出“保护神而敬祀之”的财神形象。
图为始建于1656年的安徽亳州山陕会馆,是晋商会馆群中建设最早的一座会馆。↑↑↑
3、千奇百怪的理由
清朝中期, 关公成为众多行业的保护神和祖师爷, 如豆腐业 ( 相传关羽年轻时是以卖豆腐为生的 ), 铁匠业 ( 还有相传, 关羽年轻时打过铁 ), 理发业、 屠宰业、 刀剪铺业 ( 这些行业都跟刀有关系, 而关羽的兵器就是青龙大刀 ), 理由千奇百怪, 但相同的一点是他们都确信关羽能保佑他们, 给他们带来财富。
关羽这个充满传奇色彩的英雄人物, 经过了《三国志》、《三国演义》 等文学作品的美化, 更是将其忠义神的形象推崇到了极致,最终被奉为了中国的武财神之一。 每一位经商者, 不仅应该在表面供奉关财神, 更应该从内心领悟到关公精神的精髓, 只有恪守关公之道,才能像关公一样成为人们心中永远的战神, 商场上永远的财神。
![关公灵签(为何只有关羽成为财神爷呢)](/static/artimg/20231111/654f1cf3371e7.jpg)
2. 玄德去带兵?
古城是刘关张再聚首的地方,是三人事业的一个转折点。
此后不但有了自己的根据地还迎来了军师孔明。一改之前颠沛流离的悲惨命运。之后即使略有波折也会在动荡中逐渐强大,直至三分天下,封王称帝。解签不会,但这段故事感觉还是挺吉利的。
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1. 关公灵签,为何只有关羽成为财神爷呢?
导读:作为一种持续已久的文化现象,关羽崇拜不仅是我国传统文化的一个组成部分,而且积淀成为之中华民族的内在精神,具有强大的凝聚力和影响力。中国古代名将不胜枚举,可为什么中国人选择将一个战败至死的武士当做“战神”来崇拜,同时有被普遍的当做商业社会的财神来祭祀。本文识就关羽形象转变的过程及原因进行探讨和论述。(一)关公形象及崇拜变化
日本学者渡边义浩在对关羽的研究中,清晰的描述了其被逐步神话的过程:
第一阶段:魏晋南北朝时期 仅作为一名战将,关羽在荆州和蜀地民间被盖庙祭祀。此时陈寿《三国志·关羽传》的正文仅953字(诸葛亮传则是4310字),对他的评价也并不甚高。此时尚未成为民众信仰的对象。
阳泉关王庙:现存最早的关羽庙建筑↑↑↑
第二阶段:隋唐时期
佛教介入民间关羽崇拜,制造关羽显灵传说,封其为护法神——伽蓝菩萨; 而官方也将其作为诸多武将之一配享武成王庙。只是到了唐末也还“被视作恐怖的阴间鬼将”。
伽蓝菩萨形象↑↑↑
第三阶段:宋元时期
随着道教、儒家追随佛教,分别将关羽列入自己的信仰或学说体系之中。将很多原本不属于他的事迹(如温酒斩华雄、千里走单骑等)归于他,到《三国演义》更将他渲染为几乎战无不胜且又忠义绝伦的英雄,文人学者如毛宗岗也将他称为三国时与诸葛亮“智绝”、曹操“奸绝”并列的“义绝”,其受推崇的程度甚至远远超过了他所追随的主公兼兄长刘备。三国“三绝”↑↑↑
这使得关羽崇拜不仅仅处江湖之远,而且居庙堂之高。宋朝皇帝还为关羽赐庙额,初封忠惠公,再多次封王,成“壮缪义勇武安英济王”;元朝皇帝除继续封王外,还“遣使祠其庙”,以至于关庙林立,遍布城乡。
第四阶段是明清时期。
尽管明朝官方也敬关羽如神明,祈求其佑护海疆,但并未给予特别的待遇。倒是清朝十分尊崇关羽,还在关外时就已立庙祭祀,并赐庙额“义高千古”。入关后,更是将关庙载入祀典,岁时致祭,并不断制造关羽显圣的故事,予以加封。
从顺治九年敕封“忠义神武关圣大帝”起至光绪五年,累封字数达到 26 字:忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
第五阶段是民国时期。
虽然帝制被推翻,但关羽崇拜依然继续。民国三年,袁世凯下令将关羽和岳飞合祀武庙,凡军人宣誓大典都要在武庙举行。
(二)成为武财神原因1、忠义色彩
回顾三国的故事,刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云这些君臣,在乱世中凭着对个人纽带(结义)和意识形态(汉朝正统)结合起来,秉持自己的道德和才能,做出了一番事业。关羽对刘备的“义”在那个年代是极为罕见的,这种“义”是以与他人的关系为中心,强调对陌生人之行信义。”
在法律和商业规范不完善的年代,这是非常重要的社会约束。对于以相互信赖为最重要标准的商人来说,这种‘义’应该被置价值观的中心。一个没有义气的人等于丧失了个人信用,在社会上是混不开的,对商人而言,这尤其重要。
关帝至今仍作为财神在商人群体中受到笃信,原因正在于此。”中国传统社会中的商业文化,多是依靠同族、同乡、同业的连带组织建立起来的社会关系网,因为商业运作本身需要建立起彼此之间的信用,关羽的“义”恰好符合了这样一种社会心理需求,成为人们祈愿的对象。
2、晋商支持与帝王推崇
从宋代起实行严格的食盐专卖制度,这造成了晋商势力的崛起。他们从关羽的故乡解县附近的广阔盐池中开采解盐进行贸易,为构建这种行为的合法性,逐渐产生了关羽作为守护盐池的财神的传说。
晋商的崛起在明代,它们逐渐成为与徽商并列的两大商帮,这直接促进了关羽信阳的扩大。被明朝官方封奉为了“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,从佛教下属的地方守护神一跃登上道教世界的巅峰。
晋商乔家大院↑↑↑
随着清代晋商与朝廷关系密切,关羽的地位也水涨船高。清朝雍正三年,以关帝庙为武庙,关羽正式成为与“文圣”孔子并列的“武圣”进入国家祭祀。这种趋势到了乾隆年间臻于顶峰。关羽几乎变成“义”的化身成为受到百姓广泛笃信的财神。
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在此过程中,晋商利用小说、杂居等当时最广泛的媒介,不断传播关羽形象。他们在行商所及之地开设会馆,修建关帝庙。这些场所汇总设有表演关羽表演关羽戏曲的舞台向广大民众开放,另外晋商为渲染自身“功德”还会借关羽之名印刷善书和灵签等。凡此种种都使得关羽不断“彰显”教化民众之能。渐渐商业资本通过操纵媒介引发百姓从众心理,创造出“保护神而敬祀之”的财神形象。
图为始建于1656年的安徽亳州山陕会馆,是晋商会馆群中建设最早的一座会馆。↑↑↑
3、千奇百怪的理由
清朝中期, 关公成为众多行业的保护神和祖师爷, 如豆腐业 ( 相传关羽年轻时是以卖豆腐为生的 ), 铁匠业 ( 还有相传, 关羽年轻时打过铁 ), 理发业、 屠宰业、 刀剪铺业 ( 这些行业都跟刀有关系, 而关羽的兵器就是青龙大刀 ), 理由千奇百怪, 但相同的一点是他们都确信关羽能保佑他们, 给他们带来财富。
关羽这个充满传奇色彩的英雄人物, 经过了《三国志》、《三国演义》 等文学作品的美化, 更是将其忠义神的形象推崇到了极致,最终被奉为了中国的武财神之一。 每一位经商者, 不仅应该在表面供奉关财神, 更应该从内心领悟到关公精神的精髓, 只有恪守关公之道,才能像关公一样成为人们心中永远的战神, 商场上永远的财神。
2. 玄德去带兵?
古城是刘关张再聚首的地方,是三人事业的一个转折点。
此后不但有了自己的根据地还迎来了军师孔明。一改之前颠沛流离的悲惨命运。之后即使略有波折也会在动荡中逐渐强大,直至三分天下,封王称帝。解签不会,但这段故事感觉还是挺吉利的。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!